Uncategorized

Знакомства татар в йошкар оле

Немало параньгинцев стали учеными, кандидатами и докторами наук, профессорами, работают в вузах Казани, Москвы, Санкт-Петербурга, Йошкар-Олы. В Параньге в настоящее время возрождаются вековые традиции ислама : в году завершилось строительство и 27 октября торжественно открыта мечеть, построенная за счет пожертвований населения, спонсорской помощи коллективов предприятий, организаций райцентра и республики.

Хасанова, а также поступления от прибыли предприятия, спонсорской помощи некоторых республиканских организаций.

ЮЛДАШ - Беренче татар танышулар сайты - Первый татарский сайт знакомств

Алашайка - Диля Нигматуллина. Татары Марий Эл. Галимжана Ибрагимова г. Новая книга, подготовленная к изданию татарскими учёными, является результатом огромной работы, начатой два года назад.

Знакомство

Участники комплексной экспедиции, проходившей в году в Параньгинском районе, где компактно проживает татарское население, собрали богатый материал о языке, традициях и национальных обычаях, бережно сохраняемых параньгинскими татарами при всесторонней поддержке правительства и министерства культуры, в условиях успешной реализации программ этно-культурного развития Республики Марий Эл. В состав экспедиционной группы, осуществлявшей сбор научной информации, входили археологи, диалектологи, фольклористы, специалистов по истории музыки и искусства.

Результаты всестороннего изучения духовной и материальной культуры параньгинских татар воплотились в страничном иллюстрированном издании из серии "Из сокровищницы научных экспедиций". Книга была выпущена за счёт средств муниципального образования и частных пожертвований. На презентации книги она по праву была названа энциклопедией жизни татар Параньгинского района. Особенно ярко в книге ярко раскрыта тема татарского языка.


  • марокканский сайт знакомств!
  • Забронировать тур;
  • Эльвира 35 Йошкар-Ола () - татары знакомятся здесь tatarlove.
  • Комментарии ВКонтакте;
  • Прайс-лист;

В Параньгинском районе он сохранил свою чистоту, и в этом заслуга преподавателей татарского языка и литературы, а также родителей, которые общаются со своими детьми на родном языке. В книге много говорится о сохранении национальной культуры через развитие религиозных отношений, о воспитании духовности. Глубоко отражено в книге устное народное творчество сказания, предания, байты, четверостишия "такмаки" , национальное искусство вышивка, костюмы, изделия народных умельцев , традиции архитектурно-декоративного оформления домов, ворот, заборов и окон деревянной узорной резьбы.

Уникален материал о предсвадебных и свадебных обрядах. Отмечено, что у татар Параньгинского района и в наши дни практикуется обрядовое творчество. Удивляет информация о том, что только в Параньге готовится татарское национальное блюдо "тышлы тайкмак", которого нет у татар других регионов! Как сообщил руководитель отдела культуры администрации Параньгинского муниципального района Марат Вахитов, в мероприятии приняли участие многие из участников экспедиции, стараниями которых был собран уникальный материал для новой книги, а также местные жители, помогавшие учёным в их работе. Среди приглашенных на презентацию были также директор Института языка, литературы и искусства им.

Старинная мечеть в д. И когда она познакомилась с литературным редактором Фирзией Файсламовной Сабиржановой, то поняла, что это знак свыше. Работа над книгой велась более шести лет. Научным консультантом книги выступил доктор филологических наук, ученый казанского Института языка, литературы и искусства М.

Татарка Гульзия 60 лет Йошкар-Ола познакомится с татарином

В Параньге с архивом семьи на старотатарском языке работал Р. История рода восходит ко времени правления Ивана Грозного. Количество выдающихся людей, питавших свою землю культурой, духовностью, поэзией, просто поражает. Достаточно сказать, что 17 поколений мужчин рода были имамами, многие из них учеными-богословами. В их роду всегда старались жить по канонам исламской религии, и эта простая нравственная жизнь была лучшим примером для всех окружающих.

Сабантуй и Пеледыш Пайрем в Параньге. Надо сказать, что святая земля Параньги порождала не только имамов-просветителей, но и литераторов. Трое сыновей муллы Гаязетдина — Мансур, Расых и Магруф были поэтами.


  • Татары и татарочки. Йошкар-Ола.
  • знакомства новоуральск свердловская область!
  • Знакомство;
  • одинокие женщины знакомства оренбург!
  • как прочитать сообщение в знакомстве!

Мансур и Магруф прошли всю войну, и своим поэтическим творчеством помогали поддерживать дух патриотизма и любви к родине в труднейшие для всего отчества годы войны. А самым талантливым из братьев признавали Расыха, но он, к несчастью, ушел из жизни в совсем молодом возрасте. Коснулись этой семьи и невзгоды.

Сроки по заявке

Из этого знатного рода за взгляды против коллективизации несколько человек в е годы были репрессированы. Сегодня этой работой могут по праву гордиться все параньгинцы, да и все татары родом из Марийского края. Презентация книги получилась очень насыщенной. Присутствовали представители общественности из Йошкар-Олы, из Параньгинского, Мари-Турекского, Моркинского районов республики Марий Эл, а также из соседнего Татарстана. После торжественной части гостям представили концерт татарской музыки и танцев. Звучали песни и стихи братьев-поэтов Гаязовых. Они остановились около деревни Портчары у водяной мельницы.

Хозяином был мариец. Эти татары, по словам стариков, вынуждены были скрыться от крещения Ивана Грозного. Через некоторое время они уехали обратно и привезли семьи. Хозяин мельницы отказался приютить их и советовал занять пустующие дома в других населенных пунктах. Тогда многие деревни пустовали, т. Так на месте, где сейчас расположена Параньга, впервые появились 8 человек татар, среди них Чураш и Бураш.

Знакомства с татарами в городе Йошкар-Ола

Они очистили от леса небольшой участок земли и построили жилище. Деревня постоянно разрасталась, лес отступал дальше, появились пахотные земли. В Беренгуй тогда вместе с татарами жили оставшиеся в живых от холеры марийцы. Позже марийцы переселились в другое место, и возникла другая деревня — нынешнее Яндемирово. Со временем Беренгуй стала Параньгой. Наши предки сеяли на полях гречиху, рожь, овес, ячмень, сажали картофель. По сведениям Хафиз - муллы земля была плодородная — чернозем, получали хороший урожай зерновых. Еженедельно по понедельникам проходил оживленный базар, а один раз в год - ярмарки, на которые собирались со всей округи.

После окончания посевных работ в деревне проводился Сабан-Туй. Также упоминается о паровых и ветряных мельницах. Число жителей к г. Герой Советского Союза - Хаким Хасанов. Крестьяне переселялись сюда с севера и востока по рекам Вятка, Лаж, Буй, Ноля, с юга - по реке Илеть и ее притокам: Ировка, Параньгинка.


  • газета знакомство камчатка!
  • Параньгинские татары.
  • Казань - Йошкар-Ола - Свияжск - Раифа | Иван-Тур Рязань.
  • знакомство с буквой о конспекты занятий!
  • Форма связи с гидом;
  • челябинск знакомства инвалидов!
  • ТАТАРЫ МАРИЙ ЭЛ- МАРИ ИЛЕ ТАТАРЛАРЫ;

Казанский профессор, археолог А. Халиков считал, что формирование этнографической группы параньгинских татар произошло во второй половине XVI в. Селились крестьяне главным образом на водоразделах рек и речек, выбирая для этого небольшие поляны. Этим объясняются и маленькие размеры поселений. Первопоселенцы долгое время жили в выселках илемах в один-два двора. По мере роста населения, расширения посевных площадей, внедрения паровой системы земледелия количество дворов возрастало. Во времена Казанского ханства эти поселения были объединены в сельские волости и сотни, фискально-административные округа даруги.

Территория Параньгинского района входила в состав Алатской даруги позднее это территориальное образование стали называть Алатская дорога. В XVI в. После взятия Казани марийцы, придя к царю, "предашася ему вси и назваша себе новым царем.